【本期文章导读】

属羊的女人命苦是不是真的

属羊的人命运为什么不好

属羊的女人命苦是不是真的

属羊的人命不好是真的吗

1、如果你要生小孩，你愿意你的宝宝属羊吗？我敢保证很多朋友都会摇头说NO！

其实也不怪大家，一直生在羊年的人命运不好，甚至有十羊九不全的说法。甚至更乎的有八月羊挨刀杀，腊月羊守空房之说，总之，属羊的就是厄运缠身、婚姻不幸且事业无成属相羊的女人命是不是真的很苦。

其实，我之前也说过，古人用十二生肖纪年用子丑（牛）（虎）卯、辰（龙）巳午（马）未（羊）申酉戌亥十二时辰计算时间，一开始的时候它就是为了方便大家记录，十二进制记得牢，没有啥好不好的！你想，要是古人知道羊年不好不吉祥，羊年生的孩子命运不好，人们干嘛要创造出羊年，动物这么多，选别的就好！再者，要是属羊的没好运，市面上不少生肖历史名人的书，属羊的那一章 是怎么给编出来的为什么属羊的女人命这么苦？

跟大家现在理解的很不同，古代对于羊，其实是相当尊崇的！羊是我国先民最早驯化的动物之一，羊与我们的先民千年来朝夕相处属羊的人命苦吗女人属羊命苦吗。人们是以羊造字、以羊铸词、以羊作文、以羊祝福。羊自古就是祥瑞的化身！

据考证，在古代汉字中，直到东汉时期都只有羊这字没有吉祥的祥这个字，羊即是祥，吉祥的祥都是用羊来表示，自古，羊纹，就是画刻有羊的纹饰，就是中国传统吉祥纹样！最典型的例子就是国宝四羊方尊属相羊的女人命是不是真的很苦。古人过年的时候都会在门上悬羊头，交往中相互送羊当礼物或用羊作聘礼，取做吉祥之意。

羊和阳也是的属羊的女人命苦是不是真的。因此，古人常常会将三只羊画在一起，仰望太阳寓意三阳开泰。羊还被古人用以宣教至孝和知礼的意义！你像熟知的羊有跪乳之恩，你看羔羊懂得母亲养育的艰辛，所以吃奶时是跪着的，多么温暖阳光充满正能量！

2、所谓民以食为天，如果从源远流长的饮食文化来看，羊肉虽说如今餐桌上都能吃到，可是在过去，只有达官显贵才能吃得到女人属羊的人命是不是不好。

公元前607年，郑国攻击宋国。战前，宋国统帅华元在是杀羊犒赏三军。士族们哪里吃过珍贵的羊肉！个个吃的满嘴留香，惟独马车夫同样姓羊，山羊的羊。羊斟没有被分到羊肉，这让老司机很愤怒的憋了一肚子火！第二天，仗刚打起来，这哥们直接驾着华元的战车，驶进了郑营，华元直接被俘虏了。三军无帅，宋军大败女人属羊的人命是不是不好。一碗羊肉就扭转了一场战争的胜利，足见羊肉的珍贵性。

再者说，历史上属羊的名人非常多，哪里来的命不好之说？先来点历史大咖。

你像唐朝第二位皇帝李世民，出生于公元598年1月28日，正好是农历羊年，唐宗宋祖占一头，开创贞观盛世，留下千古美名，名声差吗为什么说属羊的女人命苦？

155年出生，东汉末著名家、军事家、文学家，三国魏国的奠基人魏武帝曹操，你能说名不好吗？司马懿、欧阳修、司马光、岳飞、努尔哈赤一大堆属相羊的女人命是不是真的很苦。

再随便来点现代有名的人物 个台：张国立，任达华，陈道明，周润发，周杰伦、佟大为、章子怡，诺贝尔文学奖得主莫言属羊的人命苦吗女人属羊命苦吗。外国有哈史蒂夫乔布斯，比尔盖茨等等等。

3、按说某某年不好的逻辑，怎么可能是羊年生的运气差呢？该多生羊宝宝才对啊！

那好了，既然确定羊年出生的人命不好是谣言，那么为何这种说法会广为流传吗？

一，羊年命不好其实是误传。

不是都说十羊九不全吗，实际这句俗语出自周朝推演八卦的周文王，他老人家原话其实是十羊九福全，一全坐殿前，因为古代老百姓识字率低，传话主要是靠口口相传，传着传着属相羊的女人命是不是真的很苦。慢慢变成了十羊九弗(不)全。弗，就是不的意思。结果悲剧了，最终大家都以为十羊九不全，羊年不好！

说，晚清我们饱受外强，最为黑暗腐朽的时期便是五个属羊人所治理下的时代！他们分别是曾国藩、李鸿章、袁世凯、光绪帝和慈禧！这段不堪回首的岁月，中国先后经历了战争、太平天国、甲午战争、义和团运动、八国联军侵华战争历史巧合，但人们却把所有的罪过都推给了羊年，你看属羊人就是差，是心生厌恶，才导致了十羊九不全之说属羊的人命苦吗女人属羊命苦吗。

属羊的人命运为什么不好

因为羊是最温顺的动物，所以出生在这一年的人乐善好施，悲天悯人。有时宁愿含怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿表现出属羊人的扫兴。属羊人在沉默的僵持与愠怒中坚持己见属相羊的女人命是不是真的很苦。

1、2这完全就是谬误，哪有按属相的性情去参照人的性格的，要这么说，龙年出生的都是当领导人的了为什么说属羊的女人命不好。所以说生说说法不成立

1有些老人说女人属羊，缺爹少娘。这也太狠毒了，世上这么多离异家庭，莫非都是属羊造成的？不能因为身边也许有属羊的特例，就对羊这个属性抱有歧视传说属羊的女人命为何不好?。

说法3

1为什么说老人的话不能尽信？说羊不好的罪魁祸首到底是谁？其实最早的说法是十羊就福全。后来慈禧掌权，民间反对声音太多，为了打击她，就来了个十羊九不全的说法为什么说属羊女人命不好。

2所以父母们不要轻易相信各种空穴来风的消息，李鸿章，***，李世民，曹操这些人都属羊，不管他们最后是否善终，但是他们都在历史上扮演着举足轻重的作用属羊的女人命苦是不是真的。俗话说，谋事在人，成事在天，属鸡属狗都一样，最关键的还是在于后天的努力和机遇。

民间有个说法：十羊九不全。就是说：属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女为什么说属羊的女人命苦。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。

婚姻搭配上也有属相的天命观：例如什么鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全等等生肖相克的一些言论女人属羊的人命是不是不好。

中国历史上到大清朝咸丰年间之前.从未有过十羊九不全之说.相反.历史上认为属羊的命最好.十二属羊排在第八位.是安定富裕美好的象征；说十羊九不全是反清的宣传，因为慈禧太后属羊.阴历十月初十生人.孙中山同盟会为了推翻满清政权.宣称属羊的命不好.是为了在民间打击西太后；说十羊九不全是为了反对帝制的需要.袁世凯属羊.阴历八月十五生人.***为了推翻袁世凯帝制.咒骂八月羊挨刀杀；说十羊九不全是批林批孔的需要.林biao属羊.阴历十一月初三生人.林biao和毛的是非现在也搞不明白.但林biao毕竟是员名将.是中国的付统帅啊；中国百姓真正形成属羊的命不好.十羊九不全之说的时候是在林biao九.一三事变之后的事了.为什么说属羊的女人命苦为什么属羊的女人命这么苦。

中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意属羊的女人命苦是不是真的。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰思旧。相沿既久，遂误作死舅女人属羊的人命是不是不好。 所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。

由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着为什么说属羊女人命不好。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。

打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了为什么说属羊的女人命苦。 我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：十羊九不全，一人坐殿前，羊年生的孩子尤其是女孩子容易孤寡，一生命苦多舛。

这确实是个民间传统。我听过很多相亲故事，很多家长一听女方属羊，立刻就不干了，说命不好，不能娶，不是有句俗话么：女子属羊，独守空房属羊的女人命苦是不是真的。

我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了为什么说属羊的女人命苦。

类似的老话有很多，诸如男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房、男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘传说属羊的女人命为何不好?。 简而言之，说的都是一件事女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。

但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建迷信，也没这么迷信的。

中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势为什么说属羊女人命不好。

羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到属羊的人命苦吗女人属羊命苦吗。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳为什么说属羊的女人命苦。 无一字提及属羊是否不吉。

2、从传统文化来看呢？

羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话为什么说属羊女人命不好。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形甚至于祥字本身，就是以羊兼表声义。

《诗郑风羔裘》：羔裘如濡，洵美且侯属羊的女人命苦是不是真的。彼其之子，舍命不渝。 这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：宜侯之,大吉羊，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽为什么说属羊的女人命苦。 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？

属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？

这个说法是没有根据的。

1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利为什么说属羊的女人命不好。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。

从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立女人属羊的人命是不是不好。

再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年属羊的女人命苦是不是真的。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。

顺便说一句，这个风俗不止在中国，在日本都有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做未年女，莫进门为什么说属羊女人命不好。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅 和她的小伙伴们提供）

另外一个说法，认为羊年不吉起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。***党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治为什么都说属羊的女人命不好。

这个说法，也不确。

在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁为什么说属羊女人命不好。

可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系

其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。

徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个義字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

但这也不是最早的记录。

在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。比如八字没一撇何时出现，洗尘最早出自何书，撞木钟什么意思？总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。

梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：女子属羊守空房。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。

3、这个说法还有一个旁证就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。

虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。

咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，属羊不吉在明代才开始流传。

但这并没有解决最初的问题：为什么是羊？为什么女子属羊如此不吉利？

陇东学院从事民俗学研究的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属羊的人为什么命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业相术。

相术是一门古老的技艺，也叫相人术，能通过人的相貌仪容来判断命运。《大戴礼记》记曰：昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。 可见这门手艺源远流长。

这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。

豕视淫指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。

咱们单说说目有四白。

目有四白，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。

这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为四白，但并未特指女性。

到了张憬藏的时代，目有四白后面多了一句话：五夫守宅 那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： 淫妇人，目有四白，五夫守宅。

但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，目有四白、五夫守宅这个术语还发生了一些微妙的变化。

从这时候开始，四白之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：羊睛。

金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。 这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的羊眼，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人关于这个特征，有一个专有名词，叫做羊目四白，主贫破。

目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。

从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业领域，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的理论，比如《人伦广鉴集说》里就说：羊目流四白，刑妻及哭男。

4、可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是眼睛象羊的女子命不好，不知怎么就传成了属羊的女子命不好，羊从面相向属相发生了概念迁移。

为什么会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属老虎的不能和属羊的结婚，避免羊入虎口反正本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。

既然四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。所谓女命北以属羊为劣，南以属虎为凶，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。

这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。

顺带一提，李汝珍本人就属羊。

时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统比如正月剃头、比如属羊不吉。

到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。

晚清最著名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做丙午丁未之厄。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年所以这个劫数又叫做红羊劫。

有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。

可是，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。

从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的说法，在同时代已开始流传。

别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。

红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起属羊不吉的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？

结果，在附会了红羊劫之后，羊年不吉这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。

由此可见，所谓羊年不宜生子、十羊九不全、一人坐殿前、腊月羊守空房之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。

有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但属羊不吉这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害己。

最后，请允许我再次引用李汝珍的话：婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。

虽是清人之言，倒比许多今人要聪明多了。

相信看完以上的内容，大家对于属羊的女人命苦是不是真的以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。