本篇依然是在抛开富贵功名论法的前提下来论命，讲文儒，实际上也就是所谓书生命。话不多说，先看八字，再来总结。

戊子，乙丑，辛丑，壬辰。

公历1889年1月25日，3岁起大运。郑正秋，近代广东人，有中国电影之父之称。

1913年癸丑，和张石川合作，由他编写的《难夫难妻》搬上荧幕，第一部中国故事片。1919年己未，发行《药风月刊》《解放画报》支持当时的学生运动。1922年壬戌，刚交大运不久后不久，和张石川组明星影片公司，任编剧，导演，明星影戏学校校长。1923年癸亥，《孤儿救祖记》获巨大成功。此后编导了50多部电影，1934年甲戌《姊妹花》轰动一时。1935年乙亥，7月16日逝世。

这个八字最大的问题是冬季缺火，此为病症，只待岁运来解。抛开这点不论，全局土多印旺有埋金之忧，最喜乙木偏财一夫当关，偏财为父，起了好作用，其出生富家，父亲还曾帮他捐官，不过八字有财星守卫后，他自然是要用时上食伤泄秀的，所以自然追求创作去了。

丙戌，壬辰，丙申，丙申。

公历1886年4月6日，约10岁起大运。徐乐吾，近代人，命理大师。学命理的朋友都应该很熟悉。春秋时期，最早的儒生便是巫、史、祝、卜。也包含了术数人士，所以我把他也放在“文儒”里来讲。

其曾自评八字，尤其连自己何时过世也算定。所以他的八字论法就用他自评的思路来说吧。本命重点四个字：身弱，印弱。其自评“29岁时运甲寅乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。大运乙地，前途似有无限希望，亦以局中无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，35岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年，精神委顿。41岁丙寅年，一交丙运，不药而愈，比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。申运才来滋煞，47岁流年壬申癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。现尚在申运，49甲戌，50乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，51岁起丙子、丁丑年，丁壬之合其化杀在运为佳，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞乎。酉运同申，其势较缓，酉内无水，且流年56岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎，戊运燥土晦火，流年61岁丙戌，62岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如61岁不死，当至63岁戊子年，决不能延至64岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。”

土旺不能无木疏通，因身弱，不能再行弱运，故戊戌大运土旺无制之际，戊子年地支水局杀旺之时过世。

辛卯，庚子，丁丑，丁未。

公历1891年12月17日，约3岁四个月起大运。胡适，近代著名思想家，文学家。

他的事迹太多，直接论命吧。大师徐乐吾简评丑未相冲，解丑子一合，至乙未运，丁火得气。荣任驻美大使，但未为华盖，终以文学斐声也。依我看，这个八字重点和前面的八字一样，还是在印星，尤其丁火生东，不能无木来引动全局，此命用木库之木为要。我以前文章有讲过，一刀切衰旺论有缺陷，有时候身弱用印不用劫，或用劫不用印，且用比劫多是逼不得已之用，此命便是例子，癸巳大运入劫地，劫为凶神非必帮身，壬寅流年，双水盖头逝世。

所谓“文儒”之命，由这三个例子已经可以很容易看出来了，首先都是围绕着“印星”在做推算，印主思想，自然可当文星；其次虽然有“印星”，但要么太多要么太少，有所失衡，所以多以“文艺享誉”，比如郑正秋的，印太多，徐乐吾的则印太少。而胡适的虽然少，但从本命来看，木库之印已然比徐乐吾强太多，所以声誉自然也要大很多。

按这个模式，假使印星能刚好达到十分接近“不多也不少”的程度，会是什么样子呢？看下面的例子。

甲辰，辛未，丙戌，甲午。

公历1724年8月3日，约1岁多起大运。纪昀，字晓岚，清代著名政治家，文学家。

八字土多必要印，有透不止，且得木库，综合看身强，食伤旺，配印足，不仅“文儒”，更到了“富贵功名”的程度。

到这里，我们可以看到，命中常提“衰旺”“中和”之字，非特指日主而言，看上面的八字做对比，已然之所谓“变通”之真章。

常有人问，学命理玄学是否需要什么天赋。网传得命有伤官，有人多言华盖，其实都皆未必。不说命理，单说易学的造诣，从古至今就有许多文人的“文名”盖过了自己的“易名”，比如纪晓岚就是，传说，其幼时参加乡举，老师为他占筮。得到“泽水，困”卦，变卦“泽风，大过”。《困》卦是四大难卦之首。六三爻辞：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。“石”：指磐石，代表征坚固。“蒺藜”：指一种带刺的植物，果实外表带刺。这里指周围是荆棘困难之地。爻辞说：困于乱石之中，周围荆棘丛生。回到家中，又不见了妻子，凶险接二连三来到身边。老师遂断曰：“不吉”。纪晓岚却说：“不然。如今我尚未娶妻，何妻之可见？不见其妻者，莫之与偶，恐中解元了”。妻者，偶也，有匹敌，竞争之意，不见其妻，没有人能和我竞争，没有对手，那我就是第一名。困于石者，或第二名姓名有石字，或石旁也。”张榜后，果然第一名。亚元（第二名）姓石。第三名姓米，米字形象蒺藜。断卦神验。

其实不止，比如我们中学课文《爱莲说》的周敦颐，茶圣陆羽呀等等。所以，有“文儒”性质的命格，学命理或者其他玄学科目自然是可以的，毕竟原本我们的“学习”常常就是从阅读文字开始的呀，只要是会读书的人怎么会学不了呢？

当然，会读书也要会用，我们再来看一个命例。

丁酉，己酉，丙申，丁酉。

此人迂儒秀才，刑而且孤。首先八字火无根，当论假从，然每多一个比劫，便少一分贵气，不过也无碍，关键是此命己土杂乱。我举个例子，丙申，丙申，丙申，丙申。四柱合一，当一火一金而论，体用清晰，此人本命按大运所行，无论男女皆有富裕可言，绝不至孤贫。通过此命再看丁酉造，是否显得杂乱无章，若是把己土换丁，则可，但是并不存在，假从行木火运难做帮身，而为群劫争财，若是行水运却也难制丁火己土，不能正其纯，何方皆不利。伤官傲气，却无作为，必然有思想无行动，徐乐吾借滴天髓言“此气清还嫌官不起”，安慰之语罢了。现实生活中我也见过类似命格，孤傲且说不得，重精神而欠实际，有的架构稍好，岁运尚可解救。

到底还是那句话，算命算的是本命，本命决定了命主的核心性质，基础架构，并非岁运一定能帮扶到人。岁运看似能“帮扶”到命主，其实往往是本命有基础能接受这些“帮扶”。