超度需要本人在场才可以吗?

常常有斋主担心，自己本人不在场，是不是超度不了婴灵。斋主此种担心，师傅自是可理解。这道法之事，多有不同。有些法事，必须本人在场，有些法事，本人必不可在场，还有些法事，自己在场也可，不在场也可。

这婴灵超度的法事，便属最后一种情况，自己在不在场，均可。但，不在场，该要斋主配合的事情，斋主也必须来配合。此些事情，也都会一 一交代给斋主。

这其中，也有个误区，很多人以为，只要自己在场，就一定能超度。其实并非如此：法事由高功法师启建法坛，上表焚宝，步罡踏斗，诵经，施食酒水米果，法师改变了他们的运势，其实是把他们的因果转背在了自己是背上，所以斋主不必担心法事法效的问题。

一般斋主若是距离道观比较近或是有空闲的时间，最好能亲临现场，这样显得诚心，法效会更为稳固一些。

若是因工作或是路途原因不能亲临，也不必强求，法事结束后也会把斋主裱文图片以及法事图片、视频整理以阅览。

道士做法事与僧人有所不同

除了诵经礼忏之外，道士作法通常需步罡踏斗、奏表书符以调兵遣将，因此，在很多人看来，道士做法很神秘，，是宗教，道法为内密，实际上，这些都是千百年来一直传承下来的科仪，几乎从未变过。当然，不同派别做法事的形式可能有所不同，而且视所请神灵的不同，可能采用不同的贡品，有贡三牲的，有供鸡鸭鱼的，有供其他的，不一而足。

道士做法事往往需要冒很大的风险

跟鬼神打交道，不仅要凭借法师的法力，更要看法师的德行修为，因此，法事的效果也可能有所不同。法事过程中会使用很多咒语和符篆，咒语可以由经师唱出，如八大神咒等，有的则由主坛法师默念而成。符篆也是如此，有些可以看到，有些则由主坛法师以天目穴书出。此外，符、咒通常需配以手诀，而有些手诀由主坛法师在长袖中完成。而一般人看来，这一切都如行云流水，只能当做戏来看，不可能了解其中门道。