八字格局怎样应用

四柱八字皆以阳克阳、阴克阴，同性相克力大，异性相克力小的原则进行同性五行生克。四柱命局以用神为核心，用神健全有力否，影响人一生的命；一生补救与否,影响人一生的运，所以凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神，四柱没有用神者，就是一生最关键的喜神。这就是通常经书上所说的富贵在于命局，婚姻在于四柱的道理。

那么根据四柱喜用的情况分为以下格局：

1、 扶抑格：扶抑格为四柱命局准则之一就是调节和抑止的意思，指以日主的旺衰，用印绶和比劫生助日主或财官伤克制日主。《理愚歌》云：强用抑弱须前忌，制服不劳后要扶。如身弱印绶少，行财运旺盛的时候，用财克印绶反而能使日干变强，印绶旺的时候行身旺运也能使日干变强，行食伤运泄秀更能使日干变强。相反则是弱用帮扶，如身弱印绶多，行比劫运就能使日干变强。总之用神宜居岁之干支尽量帮扶日主，忌居岁之干支尽量抑止日主少生少助， 日主旺宜多抑少扶， 日主弱宜多扶少抑。

2、 从格：日主无气时宜从旺势这是易经中讲究的从势原则。《理愚歌》云：日主无根怕得财。是指日主无气弱极的时候，就是从财格。《滴天髓》云：从得真者只发一财。从中有真从和假从之分。所谓真从是以日主与四柱干支的十神关系来判断；假从是干支善神居多，或忌神居多。古书有云：众善扶持惟不从，群恶须用反为吉。可见假从是势恶神杂。

3、 化格：专旺格是从旺格的另一种说法专旺格是指从某一五行或某一神煞而形成的旺局。《理愚歌》：曲直炎上皆无气，水木方能克成之。即四柱中有三柱或四柱干支五行一样而且多见者叫曲直格；有四柱地支全是水或木叫润下格；有四柱地支全是金叫从革格；有四柱地支全是火叫炎上格；有四柱地支全是土叫稼穑格。人如果秉五行之气而生，在天以五音十声代表他的一生；在地以五味、五色、五方所代表的一身；在人是非善恶、贵贱、贫富的不同。故《理愚歌》云：道自一分殊途异，造化工而为两仪。即善恶是人性的表现。在命理中叫十神是代表人性的十神分别是：正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印、比劫、食伤、正才、偏才。其中阳木得庚辛申酉之气生为强木；阴木甲乙寅卯得风气而生为弱木；阳金庚辛申酉得戊己土之气生为强金；阴金甲乙寅卯得庚辛申酉之气生为弱金；阳水壬癸亥子得甲乙寅卯之气生为强水；阴水丙丁巳午得壬癸亥子之气生为弱水；土居中央寄四象而己土生于四柱中的辰戌丑未而辰戌丑未的藏干中含有戊己土的五行成分较多者为强土、只含有戊己土成分较少者为弱土。强木得火容易焚毁、所以为忌；弱木得火雕琢可成器皿故为喜用；强金得水容易销溶而不能成才故为忌；弱金得水冲洗可成才故为喜用；强水得土容易淤塞江河而不能成为大海故为忌；弱水得土则可以形成江河大海故为喜用；强土得木容易铲削毁坏堤防而不能保持水土故为忌；弱土得到木则可以堤防保持水土故为喜用。

4、 杂格：指以上五种格局之外的四柱命局《理愚歌》云：杂格游移不定性，六亲不依何处寻。