有人统计，人的一生中有几年的时间都花在找东西上。许多人每天都在找东西：找钥匙、找手机、找眼镜、找钱包……这种丢东西的情况，往往是因为没有良好的生活习惯造成的。要避免这种情况，首先要保证养成物品定位存放的好习惯。《弟子规》里有“列典籍，有定处，读看毕，还原处”，虽然说的书籍，但也适用于物品。使用完物品，立即放回原处，就能避免很多无谓的寻找。

即便如此，有时还会难免发生找不到东西的情况。有些情况是因为自己的疏忽；有时候是别人拿走或抛弃；还有些是阴差阳错，多种因素综合造成的。

有些东西是莫名其妙的失踪，莫名其妙的出现。相信每一个人都有如此经验，就是一件东西遍寻不着，可过一段时间，它就自己出现了，而且就在曾经反复寻找过的地方。

有一次我找一本英文字典，记得是从书架上拿出来了，但一转眼就不见了，遍寻不着。过了一阵子，发现它就在客厅沙发上。字典很厚、很醒目，沙发上除了字典别无它物，而我之前也将沙发列为寻找的重点区域，找过几次，连沙发底下都看过，可是就是没有看见。

许多人都和我说过类似的状况。所以周星驰的《大内密探零零发》里有这样的台词：找不到的东西，你不去找，自己就会出来。为什么会出现这种状况呢？有一种解释，就是视觉的盲点。盲点是视神经穿过视网膜的地方，通俗地讲就是一大堆电缆线穿过这个孔连接大脑。这个地方没有视觉细胞，那我们为什么我们看到的世界为什么没有出现一个黑洞呢？根据脑科学家研究，我们看到的世界实际是大脑加工的结果。实际上，我们并不是时时刻刻”看“到周边所有的景象。我们看到的更像是一幅缺了很多块的拼图，而缺省部分（包括盲点）大脑自动就把它“脑补”了。如果那件东西正好掉在盲点区域，大脑按照附件物体的颜色、形状，脑补了一块，把它掩盖掉了，自然会视而不见。

那怎么破？民间有一种习俗：如果有一件东西，你知道在家里，但就是找不到，那就拼命骂它。这看似是一种迷信，但实际还是很有科学道理呢。威斯康星大学麦迪逊分校的心理学教授GaryLupyan指出，“语言能对视觉信息的处理造成影响，像察觉物体这样基本的过程也不例外。”他和耶鲁大学的EmilyJ.Ward的实验表明，“我们所看到的事物并不只取决于射入我们眼球的光线，同时也受到其他信息源的影响，比如我们期待看到什么，我们现在的目标是什么，等等。语言对视觉意识的影响是非常明确的，它能够精确地调节视觉系统，使我们对相关的信息更加敏感。”

(发表在《PANS》上的实验流程）

简而言知，一边找东西，一边念叨它的名字或者形状、颜色，会提高你发现它的机率，虽然这样会让你看起来似乎有点不正常。

当然，还有很多情况是会更加离奇。很多年前，我读过《离开中国制造的一年:一个美国家庭的生活历险》，作者萨拉·邦焦尔尼的一段经历让我印象深刻：她有一次吃饭，停在街上的车不翼而飞。自认倒霉的她，数周后在另一家餐厅吃饭，饭后的幸运签饼暗示她将有意外的收获。结果她在街上另一个地方找到了自己的车，。

我太太也有这样的经历。她的车子停在中环百联，结果丢了。报警后，警察到现场查找一遍，未发现。调看录像，只看到车子从进口进入，没看到车子出去。一年多后，中环百联发现有一辆“僵尸车”，欠缴了一年的停车费，于是报警。警察来了以后发现，这辆车就是我太太丢失的车。只是换了一个停车位置。

为什么会发生这种情况。根据佛教上座部的观点，时间可分为无分刹那，就是没有办法再细分下去的时间单位。现代的量子物理称之为普朗克时间。所以我们的时间并非是连续的，而是一段一段的，如同电影胶片，本身并非连续，而是一秒钟24幅，但是因为我们的错觉，让我们误认为其是连续的了。一件东西，在上一个画面上存在，下一个画面上也存在，我们就误认为其是常有不变的了。但我们的这个世界并没有我们想像的那样真实、坚固。或许中间有一段时间，因为某种因缘，可能是因为一个“bug，这件东西不存在画面上了。而之后，它又出现了。所以找东西有时候需要天时、地利、人和条件具足。现在找不到，不用急，到特定的时间点，由特定的人就能找到。而奇门遁甲是研究时空的学问，运用它来寻找失物，有时就有非常奇妙的效果。

我有一个师弟，学习奇门遁甲后，在同事中颇有一些小名声。有一次，他的同事晚上加班，下班时发现钱包不见了。遍寻不着，只能给我师弟打电话咨询。师弟起奇门遁甲局看了以后，回复说在电脑液晶屏后面，第二天上午10点可以找到。此时，钱包的失主已在拼车回家的路上。他回复说办公桌已经反复找过，并没有发现钱包，但愿意掉头回公司去再找。我师弟告知他，没到时间，就算回去也找不到。丢钱的同事只能按捺下焦急的心情，忐忑地回家了。第二天10点，他走进办公室，赫然发现钱包就在电脑屏后面。原来那天晚上加班中间，他和同事们出去吃晚饭，钱包没带，就搁在桌上。此时，另一位同事下班，看见桌上的钱包，以为是自己的钱包（两人的钱包是一样的），就顺手带走了。回到家，才发现拿错了。第二天上班，就送了回来。所以时间如果不到，即便找也找不到。

最近有两个奇门遁甲寻找失物例子，虽然没运用时间，但也颇为有趣。7月4日星期一，一早到去照全家福，中午在静安上海壹号吃饭，下午到龙华时发现一个黑色保温杯不见了。东西本来不值钱，但是朋友从日本带回来的，非常有纪念意义，保温效果也很好。更有意思的是，这个杯子与我非常具缘，失落了N次都找回了。有一次是掉在出租车上了，最后由出租车公司寄回；还有一次忘在医院里了，隔了一天去找，发现它仍静静地站在缴费挂号窗口的窗台上……打电话到饭店去问，饭店说都找过了，没看到。当时起了一个阴盘奇门局。

局中日干正财为庚为水杯。找失物要看移动，水杯的移动为辛。人的移动是日干丁的劫财丙。水杯的移动辛和人的移动丙同落艮宫。看来我自己去找就能找到。正好晚上在附近要讲《周易解中医》的课，于是乎又回到饭店，果然在就餐的桌子底下找到了杯子。当天晚上讲课毕，想起有一件重要的东西，正好问问一起来授课的张熹老师。最近在搬家，搬家的过程中，发现儿子的一袋证明文件都不见了，包括出生医学证明、社保卡、病历本、预防接种证等，非常重要。在这个过程中，起过两卦。一次是自己报数起卦，得遯之姤卦，遯是藏起来，找不到了；姤是邂逅，看来眼下找不到，事后还会找到。看爻辞，遯之六二“执之用黄牛之革，莫之胜说”。“说”通“脱”，爻辞原意是：用黄牛革捆绑，逃脱不了。看来是没有丢。一次是我太太报数起卦，得随之无妄卦。随上六爻辞为“拘系之，乃从维之。王用亨于西山”，“拘系之”与“执之用黄牛之革”意思很相近。查《高岛易断》，高岛君断曰：“问失物：是自己包裹藏之，未尝失也。”不过，搬到新家的纸箱子基本都检查过一遍，没有发现这袋文件。又起了一个奇门局，判断文件还是在家里没丢。但因为搬家事多，也没时间细看。当晚，正好有机会请教一下张熹老师。

现场起局，丁为我，儿子是七杀癸，儿子的文件是他的正印庚。庚落坎宫，应该在房子北面，没有丢。可是当晚回家在北面房间细找，仍未找到。入睡时，躺在床上静下心来细思，忽然想起：两周前，出去办事，将文件袋搁在车子副驾驶座位前面的抽屉里了，好像一直没拿出来。我们的停车位在家北面楼下，应了坎宫的意象（庚为车，九地为楼下，戊为地面上）。思及此，忽然浴室里儿子的浴盆因为没放稳而倒下，有此外应，知道必在车里。第二天一早，果然在车中找到。看来，找东西还要心静。心如同一池湖水，如果妄念纷飞，充满焦虑、悔恨的情绪，就像水底泥沙被搅起，水面混浊，难于照物。一旦心静下来，就如同湖面平静澄清，自然能照见万物，想得起东西丢在哪里了。这就是“定能生慧”的道理。